деревня АхуновоНа территории Кара-Табынской волости в 1780 г. мишарским служилым населением, вышедшим из деревень Муслимово, Курманаево Челябинского уезда, была основана деревня Ахуново, называется деревня так, потому что первым основателем был Ахун Абдулла Даушев. Абдулла Даушев был выходцем из Исетской провинции деревни Муслимово. Говорят, он прибыл в эти края со своими ближайшими родственниками.

Абдулла Муслимович Даушев, будучи родом, из мирз Золотой Орды, во второй половине 17 века в качестве дипломатического представителя в Иране, Турции, Афганистане, Киргизии, Казахстане участвовал в присоединении стран Востока и России. За эти услуги Правительство Государства Российского награждает полковника Абдуллу Даушева обширным земельным наделом в 40 тыс. десятин.

Он депутат от мишарей Исетской провинции. Он был освобожден, как депутат, «навсегда от смертной казни, пыток и телесных наказаний», носил особую золотую медаль. Известен сын Абдуллы отставной зауряд – есаул Мухаметаскар, с 1786 года. В материалах ревизии есть и другие Даушевы – отставной зауряд – есаул Мухаметвали Габбасович, с 1765 года, и зауряд – сотник Шагиахмет Хамитович, 1790 года. У последнего дети – Зулькарней, Мухаметмансур, Мухаметрахим, Мухаметмагафур.

Село Ахуново расположено на реке Кидыш (приток р. Уй), в 25 км к Юго - Востоку от райцентра.

В 1795 году в деревне было 55 дворов с 444 жителями. В 1859 г. - 280 дворов с 1623 жителями. В 1920 году в 725 дворах проживало 4087 мишарей и татар. Увеличение численности населения за такой короткий срок (между 5-10 дивизиями) в 3,5 раза было возможно не только за счет естественного прироста, но главным образом за счет переселенцев.

Мечеть и религия издревле играли в деревне роль нравственной опоры, охраняли, оберегали людей от бед и напастей. Вера спасла сельчан в тяжелую годину.

В 1832 году на деньги Троицких богачей (купцов) в селе строится вторая мечеть (в нижнем конце села).

Село растет. Слава о нем расходится далеко вокруг. Из Казанской губернии прибывает еще около тридцати семей, они называют себя «Казачьей кавалерией». Вскоре эта новоприбывшая часть населения начинает требовать раздела территории и отделения от села. По этой причине в 1848 году в селе возникает система двойного правления: те, кто записался под руководством атамана, солдаты-пехотинцы под руководством старосты. Два органа управления постоянно вели борьбу за власть.

Построенные в Ахунове мечети были укомплектованы высокообразованными мулламиСело расположено на тракте Оренбург - Челябинск, благодаря чему построенные в Ахунове мечети были укомплектованы высокообразованными муллами, более того, в мечетях была наложена работа по подготовке и обучению имам - хатибов для окрестных мечетей. Ныне действующая, третья мечеть, строится в 1780 году Даушевым Галиаскаром (сын Абдуллы Даушева) на деньги казачьих баев.

В 1800-1870 гг. происходит быстрый рост, и развитие села, где роль очагов образования выполняют 3 мечети (вместительностью 10 человек) и 12 медресе.

Через село проезжают торговцы с караванами, проходит почта - новости, слухи рас-пространяются быстро. Юноши (шакерты), окончившие медресе, понимая значение образования, отправляются учиться в высшие духовные учреждения Троицка, Уфы, Оренбурга.

В 1860 - годы в западной части села, недалеко от деревни Танычау, неизвестные иноземцы находят золото и открывают золотые прииски. Позже хозяева двух шахт, Васильев и Чухомов, берут в аренду большую территорию села и совместно с сельским старостой и местными баями Даушевым Галиаскаром, Муслимовым Ахматкаримом, Зайникиевым Янгиром безжалостно грабят ахуновские земли. С целью появления недовольства людей баи открыли магазины, где торговали товарами повседневного спроса. Просветитель села Гумер хажи Садыков писал об этом с горечью и обидой.

В 1896 году создается план строительства (застройки) села. По этому плану ширина улиц должна была составлять 36 метров, расстояние между дворами -12 саженей, длина-15 саженей. Карта была составлена и утверждена в Губернском строительном управлении, но из-за отсутствия в селе ответственного руководителя этот план остается лишь на бумаге.

Это, в свою очередь, приводит к тому, что строительство в селе ведется беспорядочно, по усмотрению самих сельчан. Но все же в застройке главной улицы заботились всегда, стремились к архитектурной строгости, красоте. С расширением села, лес, окруживший его, отодвигался все дальше и дальше, что привело к измельчению водоемов. В итоге 9 полноводных рек, постоянно мельчая, превратились в небольшие ручейки и родники. Притоки рек Акчалы, Траш, Муканай, Гульмахар, Баткаклы узэк, Кидыш высохли совсем. Земля, без того песчаная, со временем утратила свое первоначальное плодородие.

В 1897 году в селе строится здание сельского управления (из трех комнат.) Хотя в 1900-е годы в Ахунове бытовая жизнь подвержена крайней бедности (маленькие мездряные окошки, вместо печи заостренные глиняные суалы без вьюшки и дверца, земляной пол и т.д.), уже в скором времени обстановка меняется в лучшую сторону: оказывает влияние и соседствующая русская культура. Благодаря единству, организованности, работоспособности в селе, за небольшой срок, возводятся большие красивые дома со стеклянными окнами, основательными «русскими» воротами, с надежными приусадебным хозяйством. И с казахами, жившими по соседству, были установлены дружеские отношения. Скот в основном покупался у них.

Село постепенно расширялось и экономически укреплялось. Было развито животноводство. Много скота было у баев села, летом они выезжали на джайлау. Сельчане занимались охотой, рыбалкой. Кроме обычных ягод: земляники, клубники, вишни - в сосновом бору росли черника и красная брусника.

Ахуновцы издревле славились мастерами по кладке печей, изготовлению ковров, саней, гнали деготь, занимались рубкой леса, мастерски клали колодцы.

Село издавна славилось мастерами ювелирных изделий. Одним из первых ювелиров был Гумар Хабиров, он изготавливал изделия из серебра: делал серьги, браслеты, кольца, а девушкам - башкиркам национальные украшения.

В селе продолжали также выращивать и много сельскохозяйственных культур, но самым распространенным занятием считалось выращивание льна. Лен начали выращивать с момента образования села. Из него извлекали нитки для рубах, брюк. Из остатков делами канаты, толстые нитки для подшивания валенок. Выращивание льна было прекращено в период коллективизации. Многие здания и постройки в Ахунове связаны с вековой историей села.

С развитием села у сельчан возрастает и экономический уровень. Возникает необходимость открытия лавок (магазинов). В 1910-1915 годы в селе уже работают 10 частных лавок.

Ахуновцы в годы Революции и Гражданской войны

В Ахуново в начале 20 века было очень тяжелое социально – экономическое положение: кулаки аула заставляли платить бедняков огромный налог, увеличилось число батраков, которые получали за свой труд минимум, и это не хватало на пропитание. Это вызывало среди ахуновцев неудовольствие, в результате чего в народных массах начали формироваться группировки, выступавшие против угнетения. В ауле начали по вечерам организовываться тайные кружки, где обсуждались положения рабочих и крестьян, о необходимости переворота и свержения самодержавия. Известно, что в Ахуново до 1905 года приезжали по выходным Шарип Гарипов и Шаяхма Шагивалеев, которые ездили из Ахуново на заработки в Челябинск. Они устраивали тайные собрания, где читали листовки и вели агитационную программу против баев аула. В то же время на золотых приисках рабочие разрабатывали план об изъятии земель у своих хозяев.

В начале 1905 г в ауле появляется писарь – Х.М. Рассохин, который проводил пропаганды в среде бедняков о революции. Затем, став старостой в деревне, открывает партийный кружок.

Вскоре произошла первая революция. Началась жестокая борьба за власть в Ахуново между партией «Бедняков» и «Баев». Например, в 1908 году по инициативе старосты аула - Мухамета Мухаметжановича, была создана Комиссия по уравниловке земель среди жителей Ахуново, то есть данная комиссия отбирала земли у кулаков деревни и раздавала ее крестьянской среде по 8 десятин каждому.

В состав данной комиссии вошли: Мажит Фахрисламов, Фаттах Шарипов, Мухам-мет Ситдыков, Загретдинов, Атамьян Мухаметов, Хисматулла Шарипов. Это комиссия просуществовала неделю, так как лидеры «Баев» - Ахмедвали Мурсалимов, Янгир Зайни-кеев и Ибрагим Хисаметдинов сделали донос на старосту партии «Бедняков» - Мажита Фахрисламова.

В результате этого доноса в аул были направлены карательные силы, которые арестовали 8 членов Комиссии. При вынесении приговора участвовало 300 человек, но приговор не был приведен в силу из-за возмущения односельчан. После этих событий в деревне стало тихо, но вскоре разразилась другая революция, которая стала прогрессивной для всей Российской империи.

С большой радостью эту революцию встретили и трудящиеся Учалинского района. Несмотря на то, что Типтяро – Учалинская, Кубаляк – Телявская и Тунгатаровские волости находились далеко от важных промышленных и революционных центров, здесь активно создавались Советы, Волостные и Сельские комитеты. Однако работа по налаживанию новой жизни сразу натолкнулась на бешеное сопротивление контрреволюционных сил. Потерпев поражение под Оренбургом, белоказачьий Дутов отступил в степи и вскоре вышел к Верхнеуральску. Дутовцы захватили город, разгромили Советы местные, превратили Верхнеуральск в центр контрреволюционных сил края.

Трудное положение создалось в связи с этими событиями для рабочих центров Южного Урала. Нависла угроза и над Учалинской территорией. Но на борьбу с белогвардейцами поднялся весь рабочий Урал. Активное участие в борьбе с дутовцами принимали участие и учалинцы: имангуловцы, уразовцы, кунакбаевцы, ахуновцы и т.д.

Весть об Октябрьской Революции до деревни Ахуново доходит быстро, и друг за другом начинают проводиться народные сходки. 12 апреля 1918 года Иванов объявляет об установлении Советской власти, и тут же организовывается состоящий из 15 человек Совет рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Первым председателем Совета был избран, вернувшийся из Первой Империалистической войны, офицер большевик Даушев Хаматвали. Сельский Совет занимался конфискацией земли и семян для посева у богатых в пользу безземельных и бедняков: за свою работу Совет изъял у баев аула – 100000 рублей, 6500 центнеров пшеницы. Все это мероприятие - по отбиранию имуществ у кулаков деревни – проводил Шарипов Салих. Однако Совет не смог предложить свою работу, потому что спустя два месяца атаман Дутов захватил власть в свои руки и в деревне установил свои законы.

Целый год деревня жила под страхом разбоя. Советским депутатам аула приходилось прятаться от них. Вся деревня в 1918 году находилась в смятении, и благодаря активистам сторонников Советской власти, ахуовцы решили дать отпор банде Дутова. Отметим, что в 1958 году на возвышенности «Ташсуал» был поставлен памятник – Постамент именно в честь партизанской роты и тех, кто воевал против белогвардейцев. 18 июня 1918 году Иван Дмитриевич Каширин в деревне Ахуново расположил штаб фронта. 20 июня И.Д. Каширин проводил митинг. На этом митинге он знакомит с ситуацией в Верхнеуральском уезде, призывает молодежь к добровольной защите Советской власти. В результате создается Ахуновская рота, состоящая из 250 человек, командиром ее избирается Валиев Кашшафа.

После контрреволюционного переворота все советские воинские силы, находящиеся в районе Верхнеуральска, были соединены в один отряд, отряд отошел в Белорецк. Сюда же прибыли отряды из Троицка под командованием Блюхера и Н.Д.Каширина. Все эти силы были соединены в один отряд – Южноуральский партизанский отряд, командиром был назначен Н.Д. Каширин, но командование отрядом взял на себя Блюхер В.К. Южноуральский партизанский отряд, пройдя по тылам белых более 1500 км, объединилась с главными силами Красной Армии под городом Кунгур.

В начале 1918 года В.К. Блюхер, изменив план Н.Д. Каширина – путь по соединению с Красной Армией, решает вести свой отряд через Пермский район – с. Богоявлинска. 27 июля 1919 года 24 дивизия Красной Армии освободила деревню Ахуново от остатков атамана Дутова и 30 июля здесь снова восстанавливается Советская власть.

2 августа 1919 года на сходе был избран Сельский Совет из 5 человек, представителем назначили партизана, большевика Даушева Мухаметжана. С сентября 1919 года деревня Ахуново, выйдя из - под управления Верхнеуральского уезда, присоединяется к Тамьян - Катайскому кантону Башкирской Советской Социалистической Республики. 7 ноября отмечается праздник, посвященный ко дню образования Советского правительства. В середине деревни были построены «Революционные ворота» (жители деревни называли его «Красные ворота»), ставится трибуна, украшенная революционными лозунгами и флагами.

23 октября 1919 года в деревне образована ячейка российской коммунистической партии, начинают работать партийные организации, под их руководством были созданы в 1924 году пионерские отряды. Первым секретарем компартии избирается Валиев Гали.

20 – годы

Засуха 1921 -22 годов, породившая голод, эпидемию чумы, тифа, приводит к массовой гибели населения села. В день умирало от 10 до 20 человек. В связи с настигнутой бедой были закрыты все государственные учреждения. Многие дети заболели тифом, отчего и умерли. В 1921 году открывается детский дом на 80 детей. Заведующим назначили Аитова Губая, воспитателями – Амирова Исмагила и Амирову Салиху.

В 1926 году в Ахунове начинает действовать пионерская организация. Организатором движения и первым пионером села становится Мардан Шавалиевич Даушев. Первые пионеры носили красные галстуки лишь в школе, возвращаясь, они были вынуждены снимать галстуки, ибо старики, поддаваясь агитации религиозных лиц, избивали их.

Наступает период коллективизации. В 1928 году создаются первые артели, каждая из которых включает в себя 5-6 семей. Чтобы вступить в артель, нужно было сдать лошадь (если имелась), скот, сельхозорудия, телеги сбруи. Артели назывались так: «Красный партизан («Красный партизан»)», «Тырыш» («Старательный»), «Кызыл сабанчы (Красный пахарь)», «Кызыл зирекле» («Красный ольшаник»), «Ямьелга» («Красавица – река»), «Саука таш» («Камень галок»).

25 июня 1929 года вышеназванные артели объединяются в колхоз «Тырыш партизан» («Старательный партизан»), состоящий из 36 дворов, владеющий 361 га земли. Председателем колхоза назначается Габдулла Габитов. колхоза из 9 человек. Председателем правления назначается Камал Каримов. Колхозу присваивается название «Красный партизан», вплоть до 1965 года сохранялось двойное название: «Тырыш партизан» и «Красный партизан». К этому времени он объединял 285 дворов, имея во владении два трактора, двести одну лошадь, пятьдесят плугов, сто двадцать грабилок, шесть сеялок, одну тысячу четыреста тридцать три гектара посевной площади. 15 июня этого же года благодаря начальнику почты Закирьяну Абдрахмановичу Усманову (уроженец села Ахуново), в селе налаживается телефонная связь.

Просвещение

В 1895 году была создана Земская школа для детей казачества, параллельно работали медресе. В селе было три мечети, при каждой из них находились по 2 медресе. В земской школе начали обучать русской грамоте, но этому воспротивились представители исламского духовенства, школу закрыли. 1906 г. В медресе начинают обучать по новой методике («ысулы жадит»), вводят новые предметы, как география, арифметика. Самым грамотным учителем того времени был Магади Усманов, приехавший из г. Троицка. В 1912 году открывается Министерская школа, в 1913 г. – для девочек. В 1918 -1921 гг. в селе работали две начальные школы, две шестилетние школы для мальчиков и девочек. В 1929 году к 10-летию образования БАССР, учитывая большие заслуги ахуновских красных партизан в установлении Советской власти, выделили денег на строительство новой каменной школы. Школу построили в 1934 году. В тяжелые послевоенные годы школа выпускала учеников со средним образованием, и школу начали называть средней образовательной. С 1953 года Ахуновская неполная школа стала средней.

Ахуновская школа стала базовой для районных школ. Стали проходить методические семинары по всем предметам. Ахуновская школа – единственная татарская школа в районе учащиеся изучали татарский, русский, английский языки, а в 2006-2007 учебном году началось изучение башкирского языка, как государственного языка Республики Башкортостан.

Библиотека

БиблиотекаВ 1907 году передовая молодежь выступает предложением открыть библиотеку, чтобы ею могли пользоваться бесплатно все желающие. В 1908 году произошло это знаменательное событие: в Ахуново открывается публичная библиотека.

Работа начинается со сбора книг. Учитель Гумар Садыков дарит библиотеке свои книги. Ахуновцы – народ с передовым взглядом, стремятся к знаниям, потому вскоре в фонд библиотеки набирается около 400 книг. Начатая в 1908 году с разрешения Земской управы деятельность библиотеки приостанавливается из-за противоречий староверов, богачей. Они пишут донос в Земскую управу, и спустя 1,5 месяца библиотеку закрывают. Пристав, который приезжает из Верхнеуральска по данному делу, отдает приказ вернуть населению все книги и деньги, собранные для покупки книг. Он грозится арестами в случае неповиновения. Прекрасное начинание гаснет из-за чьих-то грязных умыслов, но остается надежда. Надежда на то, что культурная молодежь одолеет все преграды, и справедливость восторжествует. И вот в ноябре 1915 года в Ахуново библиотека начинает работать официально, берется за дело библиотекаря учитель, уроженец деревни Балбык – Магафур Загиди. После него заведующим библиотекой стал работать молодой парень, только что вернувшийся из рядов военной службы, Вали Ситдикович Султанов. В годы его работы в библиотеке насчитывается более 500 книг. В 1936 году в социалистическом соревновании, распространенным среди сельских библиотек, Ахуновская сельская библиотека признается победителем. Односельчане высоко оценили вклад В.С.Султанова в развитии библиотеки, и по ходатайству Ахуновского совета и Совета ветеранов 5 июня 1996 года Ахуновской сельской библиотеке присваивается имя Вали Ситдиковича Султанова. На средства колхоза строится новое здание библиотеки, и в 1978 году библиотека переселяется в новое здание.

Этнографический музей при библиотеке пользуется большим успехом не только у пользователей библиотеки, но и любителей старины. Музей дополняется интересными экспонатами старинной кухонной утвари, хранится здесь и обширный материал о селе. При библиотеке существует клуб «Йолдыз», в переводе с татарского это слово означает «звезда, путеводитель».

Историко - краеведческий музей

Ахуновский историко - краеведческий музей, с 1995 года филиал Национального музея РБ. Инициатором создания музея был историк-краевед Султанов Вали Ситдикович, его поддержали и комсомольцы села. Задача их состояло в том, чтобы охватить историю села со дня его основания.

К этому времени у Султанова В.С. уже были рукописи из 20 томов на различные темы сельской жизни и подшивка статей, вырезок из газет, охватывающих историю Великой Отечественной войны. Кроме того, он дома собирал у населения старинную домашнюю утварь, неоднократно посещал музей близлежащих городов, доехал вплоть до Санкт - Петербурга, тем самым обогащал свои знания. Торжественное открытие музея состоялось в здании средней мечети в центре села 7 ноября 1967 года. В 1980 году после капитального ремонта музей переселили в байский дом 1880 года постройки. Здесь музей получает постоянную прописку. Музей состоит из 6 залов.

Первый – охватывает историю образования села, начало просветительской деятель-ности среди населения, установление Советской власти, партизанского движения, участие ахуновцев Великой Отечественной войне и помощь тыла фронту.

Второй зал – история возникновения колхоза, появление партийной, комсомольской и пионерской организаций.

Третий, четвертый и пятые залы охватывают этнографию, т. е. в этих залах хранятся экспонаты (предметы) древних времен, рассказывающие, как жили наши предки раньше.

Шестой зал (новый пристрой), как писалось выше, выставочный зал.

До 1995 года музей принадлежал колхозу, а с 1 января 1995 года он приобретает статус филиала национального музея РБ. Особо ценными предметами являются награды участников Великой Отечественной войны, оружия и редкие предметы домашнего обихода. Самым ценным оружием является сабля Хаятова Зайнуллы – участника двух войн. Сабля изготовлена Златоустовским оружейным заводом в 1844 году.

Из женских украшений: серьги, кольца, браслеты, - изготовленные , знаменитым в свое время на все село, Гумером Хабировым. Односельчане, в знак уважения, звали его «Гумером серебренником».

Имеют ценность некоторые фотографии. Например, коллективное фото 1936 года «Султанов Вали С.В г. Москве вместе с Крупской на семинаре библиотекарей». А также фотографии знаменитых людей села, ученых писателей.

Стены музея украшают фоторисунки, нарисованные бывшим редактором газеты «Серп и молот» Рауфом Насыровым. В музее хранятся научные труды ученых – братьев Галиевых: Виля, Ниля и Галиба; Латыпова Ингеля Нафиковича, Бадахшанова Рамиля и др.

Особо ценный документ – это книга «Шэжэрэ», родословная схема(древо) по мужской линии. Вали Ситдикович сумел сохранить эту книгу до наших дней и продолжить запись.

Здравоохранение

В декабре 1916 г. по инициативе Даушева Галяутдина в селе Ахуново открывается фельдшерский пункт. Заведующим был Вазжаев. Лечил от цинги, чесотки (из книги Сул-танова В.С.) Из-за отсутствия образованных медицинских работников должного медицинского лечения население не получало. В 1930 году открывается медицинский пункт (в доме знатного крестьянина Амирова Ханафьи, сейчас ДМШ).

В 1951 г. открывается первая больница на 6 койкомест с родильным отделением (здание КБО). В 1959 г. больницу увеличивают еще на 6 койки.

В том же году благодаря стараниям ельдшера Фании Валиевой бывшая солдатская казарма после большого ремонта становится участковой больницей на 15 коек.

В 1961-1970 гг. был проведен ремонт амбулатории, стараниями Валидовой А.Х. из района была выделена машина скорой помощи. В эти годы повысилась деторождаемость (130-140 детей в год), число коек – мест достигло до 20 мест.

В 1974-1978 годах работал гл. врачем Рашитов М.М. С его стараниями и по его инициативе была построена новая больница. Построили котельную, пробурили скважину; число коек – мест увеличилось до 25.

В 1980 - 90-ые годы в штате больницы насчитывался 41 человек. Число коек возрасло до 30 мест. Но в 1996 году больницу, по указанию Министерства здравоохранения РБ, закрыли. В настоящее время работает амбулатория, где функционирует дневной стационар на 5 коек.

В амбулатории работают кабинеты: стоматологический, смотровой, процедурный, прививочный, физиотерапевтический, детский терапевтический, клиникобиологическая лаборатория, ЭКГ.

Великая Отечественная война

Великая Отечественная война. Она и называлась Великой Отечественной потому, что все от мала до велика поднялись на защиту Родины.

Но война коснулась ахуновцев, как и других советских людей, уже в 1939 году.

В середине ноября 1939 года И.В. Сталин заявил, что СССР придется воевать с Финляндией. Так и началась Советско - финская война. С первых же дней для защиты Отечества первыми добровольцами на войну уходят комсомольцы. Это были: Ахметов Сираж, Хайбуллин Мухамаян, Мурсалимов Фаткерахман, Гузаиров Сунагатулла, Яриев Бассаттар, Усманов Миннебай, Ибрагимов Абделман, Каримов Мусса, Гибаев Кубангали, Юсупов Галимьян, Сагитов Миннебай.

Весть о начале войны дошла до района быстро. Узнав об этом, 16 человек из села попросились добровольцами, и в этот же день их отправили на фронт.

Когда началась общая мобилизация, из деревни каждый день уезжало на фронт по 20-30 мужчин: кто работал на лошадях, уезжали на своих лошадях, а те, кто работал на тракторах, уезжали на тракторах.

Для защиты страны от врагов из деревни на фронт уезжают около 800 человек. Из них 295 погибают на фронте, 294 человек пропали без вести, а 52 человека возвращаются инвалидами и раненными. Не было в селе семьи, которая не понесла бы в этой войне тяжелой утраты.

Для увековечения памяти павших воинов в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов в центре села был воздвигнут памятник. Торжественное открытие памятника состоялось 7 ноября 1967 году.

В 1985 году после присвоения колхозу ордена Отечественной войны 1 степениВ 1985 году после присвоения колхозу ордена Отечественной войны 1 степени, по инициативе председателя колхоза Киреева М. С. было начато строительство памятника – стелы памяти погибшим воинам – ахуновцам в годы первой мировой, гражданской, финской и второй мировой войны. Возглавляли работу Мингажев Рамазан Харисович и Яриев Урал Ахтямович.

Надежный тыл

Нагрянувшая война в корне изменила планы мирной жизни колхоза. Руководить колхозом в ту тяжелую военную пору довелось Усманову Муртазе Усмановичу, активному и идейному коммунисту, направленному в свое время партией в числе 25-тысячников на коллективизацию сельского хозяйства. В первые месяцы войны колхоз принимает 100 семей эвакуированных с Украины и Брянской области, предоставив им кров и работу. В числе эвакуированных был и Кровко Петр Михайлович (1911 г.р., уроженец хутора Унеча Брянской области), которому было доверно руководство местным маслозаводом. В конце 1942 года Кровко уходит в действующую армию, где воюет в составе 383 –го стрелкового полка на Центральном фронте. За подвиг во время переправы через реку Днепр удостоен в октябре 1943 года звания Героя Советского Союза.

Под лозунгом «Все для фронта! Все для победы!» всю технику и лошадь отправляли на фронт. Преобладал ручной труд, а из «тягловой» силы были лошади (выбракованные) и коровы. За годы войны многие колхозники голодали, опухали. Чтобы не умереть с голоду, отдельные семьи вынуждены были пустить под нож свою единственную корову. На время сенокоса и уборке урожая на обед варили жиденький суп без мяса. И на этом питании колхозник вынужден был трудиться с зари до захода солнца. И трудиться напряженно – иначе было нельзя: шла изматывающая все силы Отечественная война. Ранней весной, сразу после таяния снегов и совершения жатвы, дети, иногда и матери, выходили на сбор колосьев. На полях в основном 11-12 летние подростки пахали на лошадях, боронили. «Все для фронта! Все для победы!», - этот девиз оказался самым главным мобилизующим. Село, можно сказать, отрывало от себя самое необходимое, а зачастую – и последнее, чтобы Красная Армия ни в чем не нуждалась. В 1942 году сбор урожая и зимовка скота проходит в труднейших условиях, потому что снег выпало рано, дни стояли холодные. Большая часть урожая остается под снегом. Чтобы не пропал урожай, из-под снега выкапывали колосья, привозили на полевой стан и отмолачивали зерно. Сдача урожая государству проходила в тяжелых условиях. Зерно сдавали в Миасский элеватор. На ремонтируемую сельскохозяйственную технику не хватает специалистов, конечно, не всех мужчин забрали на фронт, по броне остались механизаторы Хажиев Кали, Гафуров Камалетдин.

При районной МТС открываются курсы механизаторов. Еще в 1939 году на курсах выучились Яриева Закира, Дьяконова Татьяна, Гатиятуллина Сафура. В мае девушки сели на трактор «Нати». Во время войны девушки - комсомольцы воплощали в жизнь клич: «Девушки - на трактор!».

Для нужд защитников Отчизны населением Ахуново было собрано и отправлено на фронт 49 посылок, общим весом более 700 кг. Это не только кисеты и курево, это и продукты питания, и нательное белье, и предметы первой необходимости, и письменные принадлежности. Активно собираются трудящимися денежные средства для борьбы с ненавистным врагом: Башкирской конной эскадрилье 90 тысяч рублей, от комсомольцев для строительства танков – 50 тысяч рублей, для Сталинградского фронта – 15 тысяч рублей, для фонда башкирской самолетостроительной эскадрильи – 89855 рублей. Облигаций военного займа было закуплено почти на 815 рублей. В конце войны оказывается братская помощь украинскому народу, освобожденному от немецкого ига. Весной 1944 года комплектуется и отправляются на Украину гурты скота. Среди тех, кто послал скот на Украину, были и учалинцы. Из колхозов «Красный партизан», «Яик», «Калкан», «Маленький холм», «Поляковский» собрали 450 голов КРС. Местом сбора была учалинская контора «Заготскот», где этот скот взвешивали и клеймили. Принимали участие в этом мероприятии скотники из колхоза «Красный партизан» Шафигин Расуль и Зулькарнаев Хаматхан. Три гурта в середине апреля 1944 года начали свой беспримерный поход в западные районы страны. Был определен маршрут следования, с указанием мест водопоя и получения хоть какого-то корма. Свою миссию славные труженики Башкирии завершили только к середине декабря 1944 года и домой смогли попасть перед самым новым годом. До их возвращения о них никаких вестей не было.

Развитие колхоза «Красный партизан» в послевоенные годы

Закончилась война. Солдаты вернулись домой и занялись мирным трудом. Впереди большие задачи, цели: привести в порядок все, что во время войны пришло в негодность, поднять экономику колхоза. 1945 год выдался благоприятным. Колхоз вырастил хороший урожай, к этому времени рабочих рук в колхозе хватало. Урожай собрали полностью, без потерь. Наконец-то сельчане почувствовали, что наступило мирное время.

В 1946 году председателем колхоза избирается участник войны, служивший в 113 Башкирской конной дивизии, Вагапов Султанфатих Мужавирович. А секретарем партийной организации становится участник войны Мурсалимов Фат Валиевич. В 1947-1948 годах председателем колхоза работает Усманов Муртаза.

В 1952 году председателем колхоза стал ветеран войны Хабиров Мухамаян Гумарович, в должности председателя работает до 1964 года. Во время его работы осваивается 2500 гектаров новых земель, проводится 85 км электролинии, строятся животноводческие фермы, птицефабрика, на склоне Лачбая появляется красивый яблоневый сад, начинают выращивать овощи, в зернотоке строится агрегат для сушки зерна, склады, зернохранилища, Дом культуры.

С 1964 по 1971 гг. председателем колхоза становится Шарипов Адип Хабибович. Во время его работы в колхозе произошли большие изменения. Именно в период его руководства развернулась культура ведения земледелия, оснащение колхоза техникой, строительство, и, самое главное, подготовка кадров. Были построены административное здание, корпуса МТМ и гаража, амбулатория, несколько двухквартирных домов. Заложен парк, проведена посадка саженцев дерева вдоль тракта Ахуново - Учалы длиной более 1,5 км, школа, библиотека.

Также были построены полевые станы, типовой коровник (в КТФ), 2-х и 3- х комнатные щитовые дома в Доме отдыха, автогараж. При нем начал работать учебный комбинат – прообраз агролицея. В комбинате, помимо общего образования, работали курсы полеводов, животноводов, трактористов, строителей, счетоводов. Работа преподавателей курсов оплачивалась колхозом. Преподавание на курсах было организовано по государственной программе. Экзамены проводились государственной экзаменационной комиссией: Райсельхозтехникой, стройтрестом №146, Уфимским учебным комбинатом.

7 ноября 1966 года в селе произошло великое событие. Воинам, участникам Великой Отечественной войны, оставшимся в живых и с целью увековечения имен павших смертью храбрых, в центре села открывается памятник Воину – освободителю. В нише постамента замуруется письмо будущему поколению, и которое должны
прочитать в 2017 году. На подготовку этого письма был мобилизован весь коллектив Ахуновской средней школы: учащиеся и учителя.

Шарипов А.Х. – человек, который мог охватить в целом весь комплекс мероприятий, способствующих поднятию экономики, культуры, просвещения и здравоохранения. За заслуги в развитии в развитии сельского хозяйства Шарипов Адип Хабибович был награжден серебряной и бронзовой медалями ВДНХ, дважды орденом «Знак почета», орденом «Красного Знамени», орденом «Октябрьской революции» и медалями. В августе 1971 года Шарипова А.Х. назначают вторым секретарем Учалинского горкома партии.

Председателем колхоза становится Нафиков Рауф Галимович. А в 1971 году Рауф Галимович возглавил колхоз «Красный партизан» и работал в должности председателя вплоть до 1983 года. За эти годы сделано было много. Построен комплекс на 800 голов, теплый гараж на 100 тракторов, также для ремонта комбайнов на 4 места, здания контор для 1 и 3 бригад, 2 магазина, детсад, построены клубы и детсады в деревнях Танычау и Кидыш, больница на 20 коек.

В 1983-1990 годах Нафиков Р.Г. работал председателем исполкома Учалинского районного Совета народных депутатов, затем начальником отдела кадров ОАО «Кровля». В настоящее время на заслуженном отдыхе. Нафиков Рауф Галимович имеет много наград. В 1972 году награжден орденом «трудового Красного Знамени», в 1980 году орденом «Дружбы народов», медалями ВДНХ, «Ветеран труда», «Отличник сельского хозяйства РФ».

В 1983 году председателем колхоза становится главный инженер колхоза Киреев Марат Султанович.

Он вводит новее методы управления производством, интенсивно ведутся строительные работы. В это время повсеместно стали открываться вспомогательные цеха по переработке каких-либо сельскохозяйственных товаров. В колхозе построили спортзал, сказочный городок при детском садике, пимокатный цех, цех по выделке овчин, химчистку, 2 зернохранилища, кирпичный завод, мастерскую по ремонту сельскохозяйственной техники. В хуторе «Япон» был построен летний лагерь для дойки и многие другие объекты.

В 1988 году Марат Султанович стал вторым секретарем Учалинского горкома партии, с 1992 г. начальником сельхозуправления. В последующем колхозом руководили: Гимаев Мидхат Абдрахманович, Ахмедьянов Салимьян Галимьянович, Валишин Ислам Абдулвалиевич, Гибаев Барис Миневалиевич, Сунаргулов Мавлижан Мавлитбаевич. На сегодняшний день ОАО «Красный партизан» (с 2005 года) является наиболее динамично развивающимися агропромышленным предприятием района. ОАО «Красный партизан» выпускает различную сельскохозяйственную продукцию.

Дом престарелых

Дом престарелыхВ июле 2000 года состоялась сессия районного совета депутатов, где было решено создать на базе бывшей Ахуновской участковой больницы дом для престарелых граждан и инвалидов.

8 августа 2000 года глава администрации Учалинского района и г. Учалы Р.Б. Абдуллин издал Постановление, где было сказано: на базе Ахуновской участковой больницы (она была закрыта в связи перевода больниц в стационар дневного пребывания) создать центр социального обслуживания граждан пожилого возраста и инвалидов Учалинского района, назначить директором Центра социального обслуживания Мингажева Салавата Харисовича и бухгалтером ЦСО Бакиеву Альфиру Сайфулловну. К 27 декабря 2000 года здание ЦСО было готово. И 27 декабря 2000 года состоялось торжественное открытие Центра социального обслуживания граждан пожилого возраста и инвалидов. Первыми жильцами ЦСО стали 12 человек – престарелые граждане Учалиского района. За 5 лет существования ЦСО социальные услуги были оказаны более 270 гражданам, оказавшимися в трудной жизненной ситуации. Все виды деятельности отделения лицензированы. Граждане пожилого возраста могут получить лечебные процедуры, физиотерапию (кабинет физиотерапии оснащен новой техникой и обученным персоналом). По силе возможности граждане пожилого возраста участвуют в ведении хозяйства - трудотерапия.

Ахуновские менгиры

Ахуновские менгирыДревний памятник в башкирском селе Ахуново. Включает 13 менгиров высотой от 70 до 200 см. По структуре, материалу и количеству объектов комплекса является аналогом сооружения в знаменитом Стоунхендже. Как и многие древние места, Учалинский каменный комплекс, привлекает к себе людей, интересующихся эзотерикой, тайнами и загадками предков. С этой точки зрения, это не просто памятник архитектуры. Считается, что загаданные здесь желания сбываются, а камни лечат женщин от бесплодия.

И сейчас село Ахуново – крупный населенный пункт. Социальные объекты - МБОУ СОШ им.Гайсы Усманова, музыкальная школа, сельский дом культуры, сельская библиотека, МОУ ДОД Детский сад № 1, МОУ ДОД Детский сад № 2, МОУ ДОД Детский сад № 3, врачебная амбулатория, историко-краеведческий музей.

Населениев в 2019 году - 2245 человек.

Знаменитые люди села Ахуново

Амирова-Кадырова Назифа Жаватовна – Заслуженная артистка БАССР, Государственная премия имени Салавата Юлаева, Заслуженная артистка Республики Татарстан, Заслуженная артистка Российской Федерации, Народная артистка БАССР.

Амиров Алмаз Хадисович – Народный артист РБ, Заслуженный артист РБ;

Амиров Кабир Хабирович – полковник авиации;

Аскаров Фат Хакимович – первый политработник.

Бадахшанов Рамиль Мухамаянович - кандидат химических наук, Заслуженный работник здравоохранения РБ;

Галиев Виль Бариевич – доктор технических наук, профессор, Заслуженный деятель науки и техники БАССР;

Галиев Галиб Бариевич – доктор физико-математических наук;

Даушев Асаф Исмагилович – Заслуженный деятель искусств РСФСР;

Даушев Ахмет Галаутдинович – Заслуженный врач РСФСР;

Зулькарнеев Рашит Нигматович – старший лейтенант;

Зулькареева Шаулия Нигматовна – писатель, журналист РБ, РФ;

Кадырова Зифа Абдулвалиевна – писатель;

Муслимова Асма Ахметвалиевна – Заслуженный учитель РСФСР и БАССР;

Нафиков Галиулла Зайнуллович – заместитель Министра по материальной части МЧС России.

Сибагатуллин Ростислав Имамович – генерал - майор

Хусаинов Исмагильян Гарифьянович – доктор математических наук

Шарафутдинович Адгам Ганиевич – кандидат технических наук

Кидыш

В 1933 году Мухаметшин Фазыльян Мухаметович переводит ферму с «Токон – шары» на берег реки Кидыш к северо-востоку от села Ахуново. И селяне между двух гор на берегу реки Кидыш начали строить дома. Сначала деревушка называлась Амирово (Амир), позже стали называть Кидыш. Дома строят из досок, базы из плетеных ив, обмазывают глиной, телятам строят глиняные саманы.

Животноводство развивалось, народ стал заниматься хозяйством, лучше жить. Но началась Великая Отечественная война. Мужчины ушли воевать. В деревне остались одни старики, женщины и дети. Вся колхозная работа легла на плечи женщин, 14-15 летних девочек, мальчиков. Девочки Амирова Бибинур Мухтабаровна, Файрузова Сара Шайхаттаровна, Загретдинова Салиха под присмотром Амировой Амины начинают работать на ферме. А мальчики с пожилыми мужчинами Даушевым Аптельахатом, Файрузовым Шайхаттаром заготавливают сено.

Наступает долгожданный День Победы. Живые возвращаются домой. Жизнь в деревне Кидыш налаживается. После войны заведовал фермой Яриев Ахтям в 1945 – 1953 гг. Был талантливым, трудолюбивым руководителем. До сих пор старожилы деревни Кидыш с благодарностью вспоминают, как Ахтям абый продал сметану, масло (год был урожайный, надои молока были высокими), одел и обул тех подростков, которые не покладая рук, трудились на ферме. Бригадиром фермы до 1952 года работает Мухаметшин Вали Фазыльянович, затем его призывают в армию, а после службы его ставят бригадиром в деревню Ташмурын (ОТФ). С 1950 года начинают получать заработную плату деньгами. Ныне живущих в деревне Шафигину Махира апа, Фаткуллину Сара апа, Хабирову Салима апа, Ярмухаметову Зайтуна апа, детей ныне покойных Бикмухаметовых Урал абый и Райса апа можно считать коренными жителями деревни. Мужья работали скотниками, жены доярками, телятницами. Сторожилами деревни Кидыш являются семьи Мухаметшиных и Валеевых.

В деревне работают сельский клуб и ФАП. В деревне проживают 90 человек.

Танычау

Животноводческая ферма в колхозе “Красный партизан” (КТФ – колхозная товарная ферма).

В 1935 году в колхозе открывается Дом отдыха. А главным продуктом для отдыхающих должен был быть целебный кумыс. Чтобы организовать производство кумыса, нужна была ферма. И в 1935 году руководство колхоза решило создать конную товарную ферму, так образовалась деревня Танычау.

В организации КТФ, в его развитии много сил вложил Каримов Камал, первый заведующий фермой. Первые табунщики: Мухтаров Хамадгали, Фаттахов Муфтах, Аитов Хамит.

Коневодство развивалось вяло, на лошадей в то время смотрели как на рабочую тягловую силу, на приплод обращали мало внимания. Так, если в 1934 году из 155 кобыл получали 11 жеребят, в 1935 году из 161-11 жеребят, в 1937 году из 175 кобыл-50 жеребят, то благодаря неустанной работе заведующего, конюхов, в 1938-1939 гг. коневодство начинает приносить прибыль: в 1938 году из 16 кобыл получили 17 жеребят, в 1939 году из 16 кобыл 16 жеребят.

В этом большая заслуга старшего конюха Ахметвалиева Ибата Ахметвалиевича. Как передовой конюх в 1939 году он награжден медалью ВДНХ СССР (Из книги Султанова В.С. «Ахун авылы тарихы » 1932-1941).

Старожилы д. Танычау Шагалины Валима апа и Абубакир абый, Валишина Алсу апа, Гимадова Мунира, Фаттаховы Мустафа Султанович и Рамзия Миннегалиевна.

ТанычауДалее написано со слов Фаттаховых: «Жизнь тех лет строилась на взаимном уважении друг другу, трудолюбии, работоспособности, активности, в участии в общественных делах. Условия жизни были хорошие, зарплату платили, всего хватало. В Танычау была начальная школа, садик, магазин, работал клуб. Было нас около 20 доярок, 4 базы полных коров, 5-6 табунов лошадей держали на Урале, молодняк тоже угоняли на Урал, стельных коров – 3 табуна. Приходили на ферму в 5 часов утра. За каждой из нас закреплялось до 20 коров. С ностальгией вспоминаем эти времена. Хоть было трудно, но интересно».

В данное время из всех объектов социальной сферы работает только сельский клуб. Население - 46 человек.

Ташмурын

Животноводческая ферма в колхозе “Красный партизан”.

Первыми строителями саманных домов, баз, скотниками были: Мансуров Карим (Сукай), Хайбуллин Галлиулла (Сукай), Муниров Мулламухамат (Муллакай), Хажиев Сабирьян Х. и другие. Если в 1932 году овец в колхозе было 88 голов, через 8 лет их стало 1640 голов. Овцеводство развивалось быстрыми темпами. Отарам овец в Ташмурон не стало хватать места. Тогда в 1937-38 гг. открывается вторая ферма в Ахунтау. Заведующим становится скотник Муниров Мулламухамат. А Сунагатуллин Минневали, отучившись в РКШ на ветфельдшера, стал обслуживать обе фермы. За добросовестный труд Сунагатуллин в 1939 году участвовал в Москве на ВДНХ, стал обладателем медали. Также отучились в РКШ на курсах ветфельдшеров Гузаиров Зайнулла, Каримов Габдулла, Каримов Шарифулла, Мухаметшин Галимьян. Каримов Габдулла ветфельдшером работал более 30 лет (данные взяты из книги В.С. Султанов «Ахун авылы тарихы», 1932-1941 гг. 4 китап). В последние годы, до перестройки, число овец достигало до 12000 голов. В настоящее время ферма перестала существовать. Всего проживают 2 человека.

Информация подготовлена
главным библиотекарем модельной сельской библиотеки с. Ахуново
Садыковой Ф.Ю.